（一）进入大殿应有的礼仪：1.缘摆布两边而入，不行行走正中心，以示恭顺。若靠门左面行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。​2.除佛经、佛像及供物以外，其他不行带入。3.唯有诵经、礼佛、清扫、添油香时方可进入，不行：以佛殿为通道，，恣意络绎游走。4.进殿之前领先净身心，洗净双手，进入时不行左顾右盼、处处观览，礼拜后方能仰视圣容，默念偈云：「若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见全部佛。」5.于佛殿内只能右绕，不行左旋，以示正路。群众共修绕佛时，留意转角处，不须住脚问讯，只需向上齐眉即可。6.于殿内不行谈尘俗言语，更不行大声喧闹，除听经闻法，整体禅坐外，不行坐于殿内，即使评论佛法，亦不行大声言笑。7.于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不行笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不行箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭顺。8.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响群众。（二）怎么尊敬佛像：1.不行批判佛像之庄重与否，凡佛像不得安于卧室内。2.凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不方便，可合掌或问讯。3.见有佛像损坏，应予稳当进程，切不行恣意堆置：（1）佛像若有损坏或不洁，应尽量修正，如从头裱褙等，并使其洁净。（2）如无法修正，纸制者应以恭顺之心火化，并将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者，以恭顺之心火化或分化后，洒散于河川大海，勿使人践踏到。4.上香的办法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显如今咱们的眼前，承受香供养。假如人很多时，将香直竖向上，避免烧到别人，然后走到距佛像三步远的间隔，举香观想拜佛。上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插基地（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左面（口念供养僧）、合掌（供养全部众生，愿此香华云，遍满十方界，供养全部佛，尊法诸贤圣）。5.点香时不行用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。6.如看见佛像或经文置于不洁的地方，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭顺时，宜私下善言相劝。拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不一样，兹将拜法详述如下：(一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前，两足作八字式，摆布足跟间隔约二寸摆布，足尖间隔约八寸；(二)分右掌向下，按于蒲团之基地，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上(三)以左掌按于蒲团之前左面；(四)以右掌从基地移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；(五)以头按于两掌基地之蒲团上；(六)以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)；(七)以两手曲指回转，仍按于蒲团之原处；(八)头离蒲团由伏而起；(九)以右掌移于蒲团之基地；(十)以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；(十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜，最少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。拜毕后尚有一礼，如尘俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌以内，叠成拳式，慢慢从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬)，再以两手缓缓放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同)，此为拜佛礼毕，头再略一低罢了，手便撒开而退。入寺须知释教集体最重纪律。受了戒的人，学过威仪，自然动作合礼。一般学人何能懂得？难免招惹嘲笑。特为写出几条一般规则来，作个参考：　1、入寺：入寺门后，不宜中心直行，进退俱当顺着自己的左臂边行走。入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。万不行向佛案及佛桌上安放。2、大殿中心拜垫是寺主用的，不行在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜，凡有人礼拜时，不行在他的前头走过。3、阅经：寺中若有分隔阅览的经典，宜端坐阅览。须先净手，放案上平看，不行握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不行放在经上。4、见僧人：碰头称法师，或称大和尚。向他顶礼时，假若他说一拜，不用再持续强拜。俗人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡觉、经行、入厕的时分，俱不行向他礼拜。5、法器：寺中钟鼓不行擅敲，袈裟、海青等物不行乱动。6、听经：随众礼拜入座，如己后到，法师现已升座，须向佛顶礼毕，向后后退一步，再向法师顶礼。入座今后，不向熟人招待，不得起坐不定，咳嗽说话。如不能听完，但向法师行一合十，安静退出，不得招手别人使退。