缘 起

《普门品》讲述了观世音菩萨救七难、解三毒、应二求、普现三十三种应化身、千处祈求千处应、苦海常作渡人舟的事迹。

据经典记载，诵持《普门品》能够常得菩萨慈悲护佑消灾免难，平安吉祥。值此农历二月十九圣诞前夕，让我们一起来阅读这部经典。

第一期：寻声救苦 第二期：常念恭敬

求不得之苦

■关键词 【福德智慧、端正有相、宿植德本、众人爱敬】

对于人世间的求不得，也是一种苦，而这里的求男求女，是一种代表性诠释。

为何称念观音菩萨，就能“求”到这样的好孩子？对此，圣严法师给出解读：“观世音菩萨送来的孩子是不会坏的，因为这种孩子有自己的福德。这些福德来自孩子过去世已有修行，但未真正断欲或出世，因此观世音菩萨介绍到念观世音菩萨的人家里，出生后对父母会很好。”

经文这些美好词汇，不仅是赋予孩子的期待，也是为人父母应有的品质。如果说孩子是父母的一面镜子，那除了求菩萨加持成就善缘，对于逐渐改变自己的内心，以好的转变迎接角色承担，多问问自己，做好准备没？

圣严法师说：“母亲念观世音菩萨时心里就会清净，而与慈悲及智慧相应，影响到胎儿，就是一种非常有效的胎教。”

无量无边

■关键词 【不可穷尽】

这一段经文说明礼拜、供养、恭敬观音菩萨，受持观音菩萨圣号，能得到很多利益，这样的利益，经文用无量无边来描述，意为不可穷尽。

所谓无穷无尽，犹如数学中的“∞”，这是一个既可以无限靠近，又能够无限延展的表达。

福报的无穷，所得利益的无穷，源自持名深浅。至于如何验证，也就是经文开篇所言：种种灾难、危难之时，人生困苦面前，你有信心提起这声佛号，那就是业障消除、智慧顿开、福报显现的体现！

方便的深意

■关键词 【而为说法】

经文中引用：菩萨所示现的四种圣人身，天、人、鬼、神、凡夫身，以及四众身、妇女身和护法神等，随缘度化众生。这三十三身，只是众多分身的代表。

值得注意的当然是菩萨示现这些身的目的是“说法”，这个词包含了很多维度，至少包含：说法是让人生起出离心寻求解脱，让人生起慈悲心更进一步奉献和影响身边的人，让人获得智慧和寻找到正确的方向，同时也让人离烦恼、除恐惧、增福慧、有方法。

换言之，那些让你生恐惧、起烦恼、堕恶道的人和事，不会是菩萨的示现，不能一概而论。

再进一步，你能够通过自己的修学，生起力量和智慧，为别人说法、帮别人除苦，给别人带来光明和希望，你就是在行菩萨道。

■关键词 【施无畏者】

佛、菩萨说法时具有无所怖畏的自信，勇猛安稳。菩萨的四无畏，即能持无畏、知根无畏、决疑无畏、答报无畏。除苦，先得除不畏，如《心经》所说：“无挂碍故，无有恐怖。”恐惧可能是阻挡善心生起的最大障碍，反之，没有恐惧（比如，离于生死的恐惧，也就是了脱生死的根本）。

这里圣严法师阐述：“由于观世音菩萨在任何情况下都可以使人得到平安，没有恐怖，给予无畏的布施，所以他又有‘施无畏者’的名号。”

（未完待续）

撰稿 | 妙元

摄影 | 熙全 晓峰 浩子等

责编 | 明月