如来
关于如来的尊号,有多种角度的理解。如来者,乘如实道来成正觉,故曰“如来”。大智度论里说,如实道来,故名“如来”。“乘如实道来成正觉”,故名“如来”。应供
佛是经过累劫的修行、度众,达到“三觉圆满、万德具足”的究竟佛果,断一切之恶,应受人天供养,因此尊称为“应供”。正遍知
又称正等觉,即佛的智慧能正遍了知一切法,故名“正遍知”。明行足
明,指三明:天眼明、宿命明、漏尽明。行,指五行:圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。证得三明则“慧具足”,修持五行为“福具足”,福慧双运即为“明行足”。善逝
与“如来”相对应,如来是乘如实之道而来娑婆世界,善逝是如实去彼岸不再退没生死之海。世间解
佛具足彻悟宇宙真相的智慧,彻底了知世间、出世间的一切实相。无上士
佛的智慧、禅定、戒行等一切智德、福慧等,都无有过者,所以佛的成就至高无上,故号“无上士”。调御丈夫
就如同最优秀的驯马师善于调御马性那样,佛也能调御一切可度之丈夫(勇士),使之入道修行。天人师
佛是人、天的导师,示导众生何者应作,何者不应作。众生若能依教奉行,即能解脱烦恼,故称“天人师”。世尊
世尊,既可以理解为“于世独尊”,也是三世十方世界中共尊的,因此称为“世尊”。在很多佛经中,各位菩萨或弟子向释迦牟尼佛问法时,都是以“世尊”来尊称的,这个名号的出现频率非常高!在佛经和佛门日常语境中,最常出现的“世尊”和“佛陀”,一般就是指释迦牟尼佛了。
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