若是修行仅限于在佛堂打坐、念经，生活、工作时烦恼依旧、习气依旧……就是生活与修行脱节了。作为凡夫，烦恼习气肯定有，但是如果用你所学的佛法都无法对治它，学了半天有什么用呢？所以我说，修行要与生活相结合，把修行运用到生活中，去解决生活中的问题与矛盾，你才真正的、实实在在得到了佛法的利益，法才对你起作用了。　　比如说你有一把锋利无比的剑，但是你一直不把它拔出来砍东西，对你而言它一直没有发挥出作用。你要拔出来砍东西，手起剑落、一刀两断，就是物尽其用了，否则再锋利的宝剑也如同废物。同理，即使你再精通佛理、熟知仪轨，如果不用来解决问题，这些如意宝对你而言也形同虚设。所以你们能不能用学到的佛法来解决问题啊！哪来的这么多烦恼、习气啊？都修行十多年了，还改不了。　　我们这个团体真的很出色。大家知道我是一个很严格的人，虽然对自己有时候不严格，但是我对别人很严格。对居士还宽松些，但是对出家人特别严格，因为大家将来都要代表佛与法，这样的人得是多完美的人啊！一般的人能代表佛与法吗？僧人与凡夫不一样，代表三宝，将来都要走进红尘泓扬佛法度化众生，僧人是人天的供养处！出家人代表僧，不严于律己、不清净、没有德行能行吗？　　出家人还要代表法，你讲出来的都得是真理，要准确无误才行。如果你讲出来的都是绮语、恶语、离间语，那你跟普通凡夫有何区别？你不是染污众生相续吗？所以我要对僧众严格要求，出家人对自己也要严格要求。　　佛是福德资粮与智慧资粮圆满者，世上没有比佛更完美的。要代表佛，虽然我们不够完美，但是能装出来完美也行，因为大多数人只能看到你的外表，看不到你的内心。如果你能为众生装，这是好事，叫表法。不要为自己能够得到赞叹、认可、供养去装，这是造业。　　为了让众生生欢喜心，为了把众生引进佛门，装也有功德。也许我一讲可以装，有些人就想：“还能装啊，这不好吧，不是说表里如一吗？”你为众生可以装。　　我对在家弟子要求没有这么严，即使严也严不到哪去，只要自己能精进修行就行了。但是也不能一概而论，我们修的是大乘佛法，居士也可以成为僧宝，将来也能代表佛与法，因为居士也能成就，成就之后就可以代表三宝。——摘自《“性本善”与佛性》