人究竟是啥？我究竟是谁？我来到这个世界上是为了啥？究竟怎么做人才是准确的？这是一个年轻的学子问的四个疑问，这四个疑问的含义在于敢提疑问的人，有着一种探索真理的很可贵的质量。人究竟是啥？在通常的含义上讲，人就像是一部手机，会聚了无量的信息，不断地发出和接纳信息。由于咱们不能操纵生命，所以手机只能被人打，人也只能被烦恼打。人仅仅一个表象的存在，通常含义上，咱们的情况的确如此。从表象上来讲是这样，可是人有潜质，有潜能这里在人的前面要加一些限制：圣人、贤人、善人，还有伪君子、愚痴的人、智慧的人。咱们今日在这里讨论佛法，实际上就是想康复咱们本有的生命安闲。咱们不仅仅想要做手机，而是想要变成一朵花就变成一朵花，想要上天就上天，想要入地就入地，想要赏识或许被赏识都能够。那么，这个叫做安闲的人，也叫做圣人；或许作为一个能够被他人接受的人，也叫做善人；反之，假如作一个被他人排挤的人，就叫做伪君子。佛法存在的含义就是要把各种挑选通知咱们，假如北方人只知道吃小麦，不知道吃大米，南方人也犯相同的过错，那么生命就很狭隘，也就没有安闲了。人究竟是啥？咱们听闻《华严经》今后，就能够如实地思想，如实地知道，如实地看见。这个最终的答案不在于你怎样想，而在于你怎么计划，怎么执行。可是你敢不敢想，有没有老练的教师通知你也很主要，佛陀是全部人类的教师，是圣人傍边的圣人，他的出现证明了真理的存在，更主要的是对每个人的教导，他辅导咱们从表象傍边去讨论本质，以大悲心与一切众生共进退，这是当下十分殊胜的答案。第二个疑问，人究竟是啥？也就代表了我究竟是谁，你是佛，你是众生，所以人和我是一个答案。人是族群，我是个别。人是关于一切的我，我是一切人傍边的一个。第三个疑问，我来这世界究竟为了啥？不为啥！为啥这么讲？由于咱们的生命没有方针，没有方向。换一句话来讲，咱们是没有办法的来，所以叫不为啥，咱们都来了才想为啥来，这不是太晚了吗？你不能够回去啊！第四个疑问，究竟怎样做人才是准确的？准确和过错都是概念。在人生傍边，每个期间的答案是不一样的，佛法上讲法无定法，所以说不存在准确和过错。假如说有一点准确，那就是你怎么看待生命，想要啥，这能够当作生命的疑情，或许根究生命本相的勇气。在这个房间里，假如你问我去终南山怎样走？我说：朝这边走。这是准确的吗？当然是准确的！可是，值不值得置疑啊？太值得置疑了！我一挥而就的答复，关于我来说十分的准确，一点点不值得置疑。关于你来说，却很值得置疑。置疑的东西有可能是不准确的。所以换一句话来讲，有啥样的来往，你才干够信任得过我？你有啥样的人生阅历，才干剖析我给你的答案对不对？假如你没有人生经历的话，置疑是很正常的。置疑是从心里显现的，准确不在外面在心里边。当一个人老练，能分辨善恶的时候，才知道啥是准确，啥是不准确。人本身是第一要素，外在的准确和过错反而变得微乎其微。假如你能够发现他人的过错和不准确，就代表你在他的基础上能够挑选准确，他人的过错对你来说没有影响，乃至是一种协助。