牛头阿旁（图像来历：材料图）马面罗刹（图像来历：材料图）民间常说的牛头和马面，通常都知道是地府中的两位官差，正本牛头马面来自佛教经典，确实在地狱中担任要职，他们详细的责任是啥呢？牛头，又名阿旁、阿防。《五苦章句经》说：狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。据《铁城泥犁经》说，牛头专门担任将罪人带到阎罗皇帝面前，向阎罗皇帝禀报罪人的罪过。但凡人世不孝爸爸妈妈；忤逆老一辈；欺辱僧尼；不信因果肆无忌惮的恶徒，都是要被牛头捉住送到阎罗殿前受审的。经典引用如下：佛言。我见天下人不孝爸爸妈妈。不事沙门道人不敬长老。不畏县官禁戒。不畏今世后世者。不惊不恐。如是曹人死即入泥犁。与阎罗王相见。即去善归恶。泥犁卒名曰旁。旁即将人前至阎罗所。泥犁旁言。此人于人世为人时不孝爸爸妈妈。不事沙门道人。不敬长老不布施。不畏今世后世。不畏县官。（注：泥犁即地狱，泥犁旁即狱卒牛头人阿旁）马面又名马头罗刹。罗刹为大力鬼，故马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身，与牛头是老搭档。《楞严经》卷八称亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。由此咱们知道，牛头马面的责任便是专门缉拿、押送在人世作恶的人死后去往阎罗法庭接受审判，然后依照宣判效果再把他们送到应该去服刑的本地，不但责任首要，而且还配备了警用配备，有不听话想狡赖出逃的，牛头马面大公无私，立刻用枪矛叉住直接扔进无间地狱。所以牛头马面兼任阎罗法庭的法警和地狱的狱警，本出自佛教，后被道教吸收。在佛教并未有过啥格外宣扬，反倒是道观中常能见到他们的影子。在民间，这些年居然在年画商场呈现了以牛头马面为门神的年画，则实在是令人无语了