要在相续中真正的生起利他心，要想发菩提心、当菩萨，就要通过修行，首先修慈悲喜舍四无量心。《中般若经》中云：“须菩提，大菩萨当修大慈、大悲、大喜、大舍心也。”　　舍无量心是要舍掉两种心态，达到平等的心态。即舍掉对亲朋好友的贪爱，与舍掉对怨敌仇人的怨恨，对一切众生生起无有亲疏、无有爱憎的平等心。对亲朋好友包括父母、子女不能有贪爱，对刚刚欺骗过、伤害过自己，让自己恨之入骨的仇人、敌人不能有怨恨。这些是不是很难做到？是不是觉得有些过分？对于一个普通的凡夫来说难于登天，但是对按次第学修过四外加行的人来说轻而易举。学修四外加行，生起了初步的出离心后，虽然还不是圣者，仍然是凡夫，但已经不是普通的凡夫了，而是相续中已经有了出离心的人，即对世间、对轮回已经看破、放下了。　　在因缘和合的情况下，生起了几分钟、几十分钟或几个小时的厌烦心或出离心不难。偶尔的出离心是不可靠的，这不叫生起厌离心，也不叫生起出离心。对世间的一切都能看破、放下，这种心时时处处都坚定不移——不动摇、不改变，才叫生起出离心。对于真正生起了出离心的人来说，舍掉前述两种心态并不难。　　　我们好好地对照自己，能不能做到不怨恨欺骗、伤害过自己的人？能不能做到不贪爱亲朋好友，包括自己的父母和儿女？你们都学修过四外加行，都学修过出离心，若是对这两点还觉得难，还觉得有点过分，没有别的原因，就是一句话：四外加行的基础没有打牢！我为什么处处强调这些基础？因为如果没有这些基础，学修发菩提心就是纸上谈兵，毫无用处。——摘自《成就宝鉴论》发菩提心一