佛的三身为：法身、报身、化身。法身便是真如、法界、实相、空性，法身便是肯定的真理，是无所不在的。佛的法身为体。佛的报身便是果报之身，是才智、菩提之身，是一窍不通德，是相。佛的化身是大悲心声，是慈善，是应化，事无所不能的。化身为用。

四智为：大圆镜智、相等性智、妙调查智、成所作智。大圆镜智意思是心如明镜般，能照万物，是所具有的天性。相等性智观全部众生皆相等。妙调查智善观诸法自相和共相。成所作智是具体操作，是由眼、耳、鼻、舌、身五识转成的。

五眼是：1、天眼。2、肉眼。3、慧眼。4、高眼。5、佛眼。

谈到五眼，有首偈颂这么说：

1、天眼通非碍：天眼灵通无碍，所以叫通非碍，他能看见八万大劫以内的事，但看不见八万大劫以外的事。

2、肉眼碍非通：肉眼能够看见有所妨碍的现象，天眼能看没有妨碍的现象。

3、高眼唯观俗：高眼是观俗谛，调查人间全部俗谛，尘俗的道理。

4、慧眼了真空：慧眼又名才智眼，能明晰真空。

5、佛眼如千日，照异体还同：佛眼不是只要在佛的面上才有，每个人都有佛眼，但是有的开，有的没开。开佛眼就像千日太阳的光度，能照万事万物，但本体仍是相同的。

六通：《三藏法数》云：

一、天眼通，谓能见九界众生，死此生彼苦乐之相，及见全部人间种种形色，无有妨碍，是名天眼通。

二、天耳通，谓能闻九界众生，苦乐忧喜言语，及人间种种音声，是名天耳通。

三、知他心通，谓能知九界众生，心中所念之事，是名知他心通。

四、宿命通，谓能知本身，一世二世三世甚至百千万世宿命及所作之事，亦能知全部众生，各各宿命及所作之事，是名宿命通。

五、身如意通，谓身能飞翔山海无碍，于此界没，从彼界出，于彼界没，从此界出，大能作小，小能作大，随意变现，是名身如意通。

六、漏尽通，漏尽通者，漏即五住烦恼惑也，谓如来断五住惑尽，不受二种存亡，而得神通，是名漏尽通。

以上是佛的三身四智、五眼六通，成佛，则须具足三身四智、五眼六通，才能够说是成佛，否则仍是凡夫，仍是好好做人比较好，不要欺哄人。