法是心在道体上的开花，说到底，是心的变幻，心的效果。全部法都是心。心便是法，法便是心。心和法不贰。心和道体和合，而有法生。只有道，不会发生法；只有心，也不会生出法。二者和合，即有法生。藉由心，道转化为法，事实上那个转并没有真转，道仍是道，始终如一。藉由道，心化生为法，实际上那个化并没真化，心仍是心，实质未变。全部生者，其实未生。生仅仅幻生，一场幻演。

由于法是心与道体的和合，所以，真实见法者，既能见心，也能见道。目击眼前的任何一物，心和和道一起在那里。见心见法见道，三者是一起的。所谓一物三观，一起而现。本相幻象，全在一明人眼里。清清楚楚，如明镜现像，如晴天云丝。

何谓法？法是心，法是知道，法是幻象，法是别离，法便是众生。要想了解法，须先调查心。要想目击道，须先知道法。心法道三者同一体，知其一则知其二矣。

假如眼睛有一种缺点，当你看灯时，就会看到灯晕。法就像灯晕，那不是天然而有，也不是无因此现，是心籍由道的化生，如梦，如幻。说法如梦、如幻，而不是是梦、是幻，由于那儿还有道体，还有道的效果，不纯粹是心的作为。

法相是心所生，法身非心所为。若能解了诸法实相，心法道三者分明。道是父，心是母，全部法是子。道是天然之道，母是全部幻母，子是诸幻法也。母不真实，全部子皆如幻。事物未被命名之前，说为道；命名之后，称为法。从道到法，心是那命名者。也便是，未被命名的事物称为道，命名了的事物说为法，而这全部，心是作者，心是创造者。

了解那未被命名的，了解那被命名的，了解那命名者。三者皆清楚，法界无疑问。什么是法？简略的说，法是心的效果，心的效果表现为法。