一般来说，咱们拜师父有几种。榜首，受戒的师父，也叫乌波多耶，或者是叫亲老师，这个是受戒的师父，还有法则师，这是受戒的师父。这是榜首个，很主要的。第二，传传承的师父，代代相传的师父，这两个师父可所以一个，也可所以不一样的，也是师父。第三，讲、宣讲广阔的处死的这种讲导论的师父，比方我和你们讲《般若》，我就成为你们的阿闍黎，成为你们的师父，讲导论的师父。第四，这个第四个呢，布道授的师父。布道受的窍绝是什么意思，把广阔的经论的内容概括成实修的窍绝，教授窍绝的师父。所以咱们平常说三恩根本上师，榜首是传传承，第二是宣讲广阔佛法的教义，第三叙述这么的广阔的佛法教义如何修行的教授。三个都传了，就成为为三恩根本上师。对你们来说，我应当是从显宗视点来说的三恩根本上师，密法的视点，三恩仍是谈不上，可是从显宗的视点来说，传承、宣讲广阔的佛法、教授教授我都现已做了。密法的视点，从某种意义上来说，也应当可以说，为何呢，我给你们受了灌顶，这是榜首，第二呢，传了密咒或者密续，因为圣观安闲菩萨的密续等等我也从前传过，第三，我给你们讲了有相次序和无相次序，事部的有相次序和无相次序的许多修法，包含我和你们说的这个圣观安闲菩萨的修行办法傍边的许多都属于这么，这么基本构成了三个。所以说，咱们许多人拜师，不明白拜师的意思，有的人仅仅把传戒的师父认为是师父，但其他不认为是师父，有的人把灌顶的师父认为是师父，其他没有认，有的把传法的视为是师父，其他没有认，不是这么的。比方说我的师父大约如今现已有26位，其间有的是传戒的师父，有的是传承的师父，有的是宣讲广阔处死的师父，有的是讲教授的师父，有的是灌顶的师父，有的是讲密续的师父，有的为授密法修行传承的师父和教授仪轨的师父，可以说都不大一样。