从上小学初步到上大学毕业，所学习的全部，犹如耍大刀的人，归于花拳秀腿的姿态。大学毕业后，进入社会，在社会中拼打，来练习自己的心志，才算实修。犹如耍大刀的人，在与别人实习奋斗时，才算实修。就象学佛人，或研讨理论傍边、或钻在读经诵唱傍边、或钻在持咒解密傍边、或钻在修因待果傍边、或钻在积福修德傍边、或钻在方法念佛悔过傍边、或钻在寻求感应傍边、皆是初学时期。若能于实在禅定中长于自调自心污垢，于事相上长于透过，则归于真真的实修。故经云：即使博古通今，灵通全部教义，若不实修，与不闻人，无有差异。经又云：与其多闻善解法理，不如一日修无漏真法，要殊胜的多。啥是无漏法？照实禅观。善照事相。