孔雀明王的足迹31——从南京大报恩寺说起的一位高僧大德

战友们在南京聚会，找时间参观拜谒了南京“大报恩寺遗址公园”。
大报恩寺是南京历史最为悠久的佛教寺庙。
有资料介绍说，东吴赤乌十年（247年）东吴大帝孙权为康居国僧人会在长干里修建“建初寺”和阿育王塔，成为江南塔寺之始。

晋太康年间（280─289年）复建，名“长干寺”，南朝陈为“报恩寺”，宋改为“天禧寺”，建圣感塔；元改“慈恩旌忠教寺”。

建德六年（578年），齐地佛门遭劫。闻率僧众四十余循海路奔建康。辄遇大风波，楫折船沉。忽现巨龟，负众僧出水，须臾抵建康。闻口称南无阿弥陀佛。龟对曰：师父曾记否，吾乃海曲放生池之老龟也。闻恍然大悟。奏闻宣帝，帝大悦，敕建报恩寺，香火祀之。

在这儿要说的是：历史上有一位高僧大德，原为西域龟兹国王子，后弃位出家为僧。法名，帛尸梨密多罗，中文名“吉友”。

吉友博通经论，熟悉密法咒术、善梵呗。永嘉年间(公元307年—312)来华，适逢北方战乱。东晋元帝永昌元年（公元322年）渡江至建康（南京），住“建初寺”。因其“天姿高朗，风神超迈”，得王公贵族赏识，争相与之缔交。

帛尸梨密多罗是历史上第一个翻译“孔雀经”的人。从东晋到盛唐其间300多年，“孔雀经”曾八次滚动翻译，为所有密教经典翻译之最。而帛尸梨密多罗则是两次在南京建初寺翻译孔雀经。一部名《佛说大孔雀王神咒经》一卷；另一部是《佛说大孔雀王杂神咒经》一卷。现各种版本的《大藏经》均有收录。

帛尸梨密多罗是历史上第一位把密教经典引入汉地华土，并最早在江南首先传播的鼻祖。由于“孔雀经”的成功翻译和传播，“大孔雀王”的法名和诸多的咒语第一次以汉语文字经典出现在佛经中。开启了汉传密教经典在江南翻译、传播之先河。亦为盛唐密宗的形成和发展打下了基础。

帛尸梨密多罗大师在汉地弘法30余年，圆寂于东晋咸康年间，享年八十余岁。因其常在雨花台一带修行习经。身后安葬于南京雨花台附近。东晋成帝敕建其墓。

如今，大报恩寺遗址已经开辟成公园，成了人们瞻仰参观，休闲娱乐的好去处。

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