持诵孔雀经咒语和求治医生

患病有两种的原因，一种是四大不和，那是医药可治疗的。还有一种是前生业报的关系，那就非医药所能奏效了。患了业报的病，只有诵经念咒，忏悔，弘法，使业障消灭，病也就痊愈了。

《四分律》卷二十七有云：“若诵治腹内虫病咒。若诵治宿食不消咒。若学书若诵世俗降伏外道咒。若诵治毒咒以护身故无犯。”足见读经诵咒是可以防止病痛的。

在历史上更记载了不少使用真言咒语医治病患的事例。然佛法的根本是慈悲和方便。慈悲是无量无边的，方便也是无量无边的。

佛陀鼓励我们持诵佛母大孔雀明王经可以驱除病患，佛陀也告诉我们有病要去看医生，亲近医药亦为治病之良方。两者皆不可偏废。

如佛陀在《增一阿含经》卷第二十四《善聚品第三十二》中介绍了治疗病患的五种办法：

1、病人选择而食。2、随时而食。3、亲近医药。4、不怀忧愁。5、咸起慈心。

佛陀还指出，有疾病的人，有五个原因不易痊愈：

1、不择饮食。2、不亲近医药。3、多忧。4、喜嗔。5、不起慈心。

有灾难要忏悔、存善心、做善事，消除业障。这都要以自己的因缘而定。你自己造业深重，不去忏悔，不去做善事，不去亲近医药，只靠读经诵咒，那是不够的。

佛陀给众生指出了无量的方便，提供了无量的便巧。经文中所讲的疗病之法要全面理解，佛陀的思想不能偏解，心中的魔消了，什么方法都是可以的。“若使法力圣力入吾身中，令汝勤求不惜身命。”那佛光普照，心中的黑暗就藏不住了。

心中的魔消失了！一切灾难就不会存在啦！

（《增一阿含经》卷第二十四《善聚品第三十二》(八)原文：闻如是。一时。佛在舍卫国只树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。疾病之人成就五法。不得时差。恒在牀褥。云何为五。于时。病人不择饮食。不随时而食。不亲近医药。多忧喜瞋。不起慈心向瞻病人。是谓。比丘。疾病之人成就此五法。不得时差。若复病人成就五法。便得时差。云何为五。于是。病人选择而食。随时而食。亲近医药。不怀愁忧。咸起慈心向瞻病人。是谓。比丘。病人成就此五法。便得时差。如是。比丘。前五法者当念舍离。后五法者当共奉行。）

文：老 杜