陕西蓝田水陆庵传说的孔雀明王缘起

公元317年，即东晋元帝建武元年，西域僧，帛尸梨蜜多罗译《大孔雀王神咒》。这是传入华土汉地最早的密教经典之一。到了盛唐时期，不空大师翻译《佛母大孔雀明王经》和《佛母大孔雀明王经画像坛场仪轨》，并在皇宫里设孔雀法坛，洒净作法，祈雨祛灾。在经历了三国、两晋、南北朝、隋、唐三百余年的发展，孔雀经曾有八次滚动翻译。孔雀法的弘传在盛唐达到了高潮。

晚唐五代之后，佛教遭遇灭佛之难后渐行稀落。连年的战争，百姓大举迁徙。孔雀经流入民间传播。宋代时期孔雀经又一次得到了多方面的发展。元代以后，渐有藏传密流传内地，和汉传佛教一起影响及元、明、清三朝。孔雀经法的流传也有同样的发展过程。

异域之孔雀明王的形象，孔雀经中的情节、人物和故事，在漫长的历史长河里，渐渐地融入了汉地华土之宗教、文学、音乐、绘画等方方面面。对其发展，扩大视野，参入了新鲜的元素。

陕西蓝田水陆庵是六朝古刹，唐时与上、下悟真寺组成了一个佛寺群。五代、宋、元、明、清多次重修。在这古刹古庙里就供奉有佛母大孔雀明王，也流传着乡间关于孔雀明王的故事。

传说在很久以前，一对兄妹父母早逝，两人相依为命，日出作，日落息，过着清贫而满足的日子。后来哥哥娶了媳妇，妹妹便有了嫂子，但家里的生活却改变了。哥哥每天下地干活，嫂子摆起脸吆喝着小妹干很多活，喂鸡扫院，劈柴做饭，洗衣挑水，织布纺线。小妹的世界完全变了样，整天生活在嫂嫂的谩骂声和拳打脚踢之中。晚上织布的时候浑身疼的坐不到织凳上，眼泪把新织的布一遍遍打的湿漉漉。哥哥来看小妹，小妹悄悄的抹干眼泪，满脸笑着陪哥哥聊天。

狠心的嫂嫂听到小姑子的笑声，看到小姑子高兴的神情，心里窝火，憋了一肚子气。第二天一早便把小妹叫到跟前，让三天织出二十丈布，不然就不要吃饭，不要睡觉。谁料，小妹家的事情让天宫的仙女看在眼里，都为小妹遭此虐待愤愤不平，仙女织娘要下凡去帮助小妹渡过难关。后半夜的时候，小妹困的爬在织机上睡着了，下凡的仙女忙碌起来了，一会儿功夫，二十匹布便整整齐齐摆在织布机旁了。

狠心的嫂嫂看到一天工夫就织了二十匹布，一下子惊呆了。便心生一计，让小妹一天就要织四十丈布，然后偷偷躲起来监视小妹。晚上的时候，仙女又来帮助小妹织布。狠心的嫂嫂一下子冲出来拦住仙女，让天上的仙女给她织出更多的布，让天上的仙女给她变出更多的粮食，让天上的仙女给她变出房子、变出地、变出金银财宝…。

仙女什幺也没有说，轻轻的一拉小妹就都飞出了织布房，天上的仙女要带走小妹。狠心的嫂嫂慌了，紧跟在后面追赶，边追边喊，小姑等等，小姑等等，姑姑等，姑姑等…。仙女说，你既然追，那就驮上小姑吧。嫂嫂变成了孔雀驮着小姑飞起来了。小姑就成了后来的孔雀明王。

文:老 杜