中观还有离一多因的逻辑。通过离一多因，也可以推翻住。如果万法住存，要么以一的方式存在，要么以多的方式住存。一和多是绝对相违的，他们两个中间不可能有其他的住存方式。若以一的方式住存，如果实有，就有方向，就是可分的，则它就不是一了，这是矛盾的。不管是物质还是精神，我们以方向或时间不断地分割，它们就都不存在了，都抉择为空了。若是以多的方式住存，因为一是多的基础，以一的方式不存在，则也不可能以多的方式存在。万法没有生，没有住，也就没有灭。

（来源：达真堪布《成就宝鉴论》特加行）

离一多因参考资料：