佛教新
大德开示给我们的心正能量
我在微信里有一篇文章——《耳朵不如嘴巴聪明》。我们的嘴巴吃了不好吃的东西，有些东西对我们的身体不利，比如霉变的花生米，吃着很香时，突然来了个坏花生米，“呸呸呸”，它马上就被挡住了，不让它下去。因为吃下去有毒，马上身体就有反应，受不了啊。
身体是靠粮食为食物，心灵是靠什么为食物呢？心灵是靠语言，靠思想。耳朵就是吞食的器官。眼睛看东西，耳朵听声音，耳朵接受更快。耳朵的进化跟嘴巴比，差得太远了，好话听不进，坏话使劲装。只要别人说坏话，说谁对他不好，耳朵马上变成千里耳，听得很清楚；如果说“不是的，某某人其实对你还是不错的”，他不听，“哪有那回事？”耳朵一点鉴别能力也没有，专门听坏话。
耳朵的训练也是不容易的，孔老夫子以他那样的德望，儒家称他为圣人，到了六十岁他才训练出来，“六十而耳顺”。所以，耳朵不容易搞顺了。大家回去好好想一想，该听什么话，不该听什么话，要有个检察官。
什么叫真话？什么叫假话？从究竟意义上讲，世间的话，除了这句六字名号是真的，其他都是假的。但是在假话中，又要听哪些呢？听有利于自己身心健康的话，即使这个话是假的，它也是真的。只要是能够让你得到真实的利益，有真实喜乐的话，就是真的。
古人说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”，这些话都是很有道理的。我们听话也是一样的，要听有利于和合的，有利于欢喜的，对我们身心健康有帮助的话。如果一听这句话心里很烦，那就不要听，一定是是非，要立即把它清除干净。
愿我恒常观自心，正当烦恼初萌生，危害自己他人时，立即强行令断除。
我们的起心动念，不需要打电话，也不需要说，自己立即就知道。每个人心里到底是什么样的状态，是苦恼的还是欢喜的，是爱心的还是怨恨的，自己马上就知道了。就像我们的身体，哪里痒痒，你一定要去挠痒；哪里疼，你一定要去护疼；哪里酸，你一定要去揉揉。这些都是立即去做的，不可能不管它。
当我们的心有了不舒服，就要去爱它，它叫作“赤子”，就是小小的婴儿。心非常柔嫩，不要伤害它，连风都不能吹，要去保护它。把它保护好了，它就会给你喜乐，也会生出很大的福报；你伤害它了，它就会放出毒气，搞得你不快乐。
“正当烦恼初萌生”，当我们觉查到心中产生了不愉快的情绪时，就要警觉，这是一个烦恼，它伤害了自己。如果你不警觉，它出去就会伤害别人，现在立即就要停止，或者是转个念头，或者念佛，或者跟别人正要发生激烈争执时，马上就退下来，自己要感受到这些。
以我的观察，我们每个人，就自己来讲，叫“心灵自残”，都是自己伤害自己。对一件事，往往反复地思惟，反复地用负面的情绪在自己的心中盘绕，非常不健康。
我们有些学佛时间很长的，尤其是学我们这个法门的人，没有理由不欢喜，不要对所有的人都是苦大仇深的样子。因为我们都快死了，都快要死了的人犯得着跟别人计较吗？“人之将死，其言也善”，我们在这个世间，就是跟大家结个善缘。
摘自 | 某法师《爱的建设》
图片来源网络
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