【妙祥法师开示】

弟子：师父，弟子想请问一下就是《梵网经菩萨戒》讲：“孝顺至道之法，孝名为戒，亦名制止。”请师父慈悲开示，为什么孝顺是至道之法？

孝啊，佛经讲的孝不是世间讲那个孝。佛教讲的孝是持戒，严持戒律为孝，戒为孝。

世间是以孝父母为孝，它这个从感恩角度、生育角度、养育角度和成长培养角度去报恩，这是一种孝道。

这种孝道和成佛没关系，它只是人间轮回的一种善法吧，也是很不错的，应该有孝道。特别是在家人去孝。

但那是小孝，佛教讲的是大孝。就是说一个人生下来一定要孝于天下，而且要真正的孝敬父母，不是假孝。

不是孝这一生，要孝的是生生世世，不光孝这一生的父母，而孝生生世世的父母——而且是能够让父母都能成佛为孝。（可参考：佛说世上无孝子，只有这样才是真孝）

所以孝道和孝不一样，千万别作世俗想，不要把儒那个孝往佛教挂钩。有的一听一看，这个“孝”和那个“孝”一样——就反复地用字来解释，往上对号入座，这个是不合适的。

佛法的孝是大孝；世间的孝是小孝。小孝有很多的弊病，如果按照世间是孝，我们都不用出家了，出家都不孝了。

出家人为什么属于大孝呢？因为他孝于天下。

更主要的，孝于父母——今生的父母得度，前生的父母得度，这都是我们难行能行。世间所不能做的事情我们做，所以说是大丈夫行为，是真孝。

他们孝于情，我们孝于道，道和情是不一样的。

弟子：师父，那弟子们平时应该怎么去孝顺父母、三宝？

孝顺父母就好好修行，把功德回向给父母，不要老回家看父母去，这为孝。

别成天想啊想啊，那不叫孝。父母的好坏，是在于你的自心的发心纯正，这才为孝呢。

像有一个叫什么禅师来着，回家去看他父母去了，给他父母洗脚那个……好像是马祖是谁说的，回家看他父母去了。

开悟了，寻思看父母去了，然后村里人一听祖师来了，都迎出来了。人家问：“这不是老马家小三吗？”一看是老马家小三，就轻视他了。

弟子：“得道莫还乡，还乡道不香。”

对了，说什么来的？

弟子：“得道莫还乡，还乡道不香。”

“得道莫还乡，还乡道不香。”就说明什么呢？看着像看父母，实际上他已经看到了——反而没孝父母。

因为你得道一还乡，去看父母去了，实际上给父母的功德反而减弱了。所以得道为真孝，以道为重为孝，这都是大孝。

这个孝就是说，因为出家人——佛教把生死轮回看透了，把因果看破了，才会有的孝。

所以这个孝，世间人是不能理解的。他们始终是认为佛教徒，特别是出家人是不孝的。

他们一听宣传孝可高兴了，反复强调那个——有的把世间的二十四孝都写到寺院里去了，还学习。（可参考：这样孝顺父母，其实是愚痴不孝）

所以这都是一种破坏佛教的行为吧，这个一定要警惕。

佛法的孝，是孝于天下，而且以道为孝，这才对呢。（溯源法语·摘自《圣道指归》33集）

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