【妙祥法师开示】

☞ 治病只是个小事

通过诵《地藏经》得到了一些感应，治好了很多病，这也不是说不可能的事情。因为佛经读了以后，必然要治一些病。

就现在练气功的，他也治病啊，也不是说气功就什么病不治了，它也治病。

但是我想，这都和了脱生死没什么关系。我们学习佛法不是为了治病，应该是为了了脱生死。

怎样去做？怎样去按照地藏王那种大愿，孝敬父母，而且拔地狱的苦。让我们大家更加的知道，什么是佛法，应该怎样做人，应该从这方面去入手就好了。

如果单纯表现一些病好了，这会给人造成一种误导，好像佛法就是治病的方法。要佛法只治病，那就变成了世间法……

实际上佛经很多的地方，只要有佛经的地方，治病都是个小事，必然要治病，所以说不应该提倡这个。

应该提倡怎么了脱生死，怎么样去修行，这是主要的。

☞ 了脱生死是大事

就是说有些居士或老年居士有病了，家属请他们念《地藏经》，病好了。这个互相念经，互相帮助一下是可以的，这是允许的。

但是这个如不如法呢？这个问题我是这么看的：

《地藏经》本身是很好的一部经，特别不错，特别是讲到孝道。但是我们把《地藏经》看成是一部驱鬼神、治病的经，这种看法是不正确的。

特别是听说搞了一个“XX小院”，诵《地藏经》还是诵什么经，后来病都好了。这些东西有时候，怎么说呢——有的已经不像佛法了。

佛法的意思是：《地藏经》也好——佛所有的经，都是让我们觉悟，让我们能够了脱生死，这是我们的大事。

佛法并非为世间法服务的，不是为了治病，为了身体健康，佛才讲这些法，并不是这个。

佛讲的是让我们知道这个大因缘，有一个大事情要做的——那就是了脱生死。

现在有很多人把《地藏经》当成治病的经、驱鬼神的经，这就违反了佛的本意，这样做就不如法了。

如果一个人想增加道业，而且为了了脱生死，让听者能够生起欢喜，能够知道世事无常，知道因果（可参考：意外，是你想不到的必然），这样做是如法的。

如果把《地藏经》当成驱鬼神的经，搞什么附体了，搞这些东西，这都是不如法的，都是违反佛的本意。（溯源法语·摘自妙祥法师开示）

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