这里有一条捷径道
大乘妙道有远道、近道、捷径道,我们要从中选择一条道以到达彼岸。如果用交通工具来做比喻,远道是坐汽车,近道是坐火车,捷径道是坐飞机,一定要根据自身条件选择。远道是显宗的菩萨乘,修行的过程很漫长,要经历三大阿僧祇劫消除业障、积累资粮,最后才能证得佛果。我们的本师释迦牟尼佛当初选择的就是远道,他在三大阿僧祇劫中不停地消除业障、积累资粮,最后断证功德才圆满,证得了无上正等正觉的果位。显宗讲,一个凡夫要修成佛果,需要经历这样漫长的时间与过程。这是就通常情况而言,但也有特殊情况。例如,大悲商主以悲心杀死了短矛黑人,一下子就圆满了七万劫的资粮。不过,再怎么说这个过程都是很艰难的。
密宗的外密三乘:事部、行部、瑜伽部,再加内密的玛哈瑜伽和阿努瑜伽,都属于近道。通过这些修持方法消除业障、积累资粮,一般情况下需要三世、五世、七世才能成就佛果。特殊情况不好说,或许更快,或许更慢。玛哈瑜伽、阿努瑜伽是生起次第与圆满次第的修法,如理如法地修持生起次第和圆满次第,可以获得双运金刚持的果位。比如,修持生起次第时,要清清楚楚地观出一尊佛;修持圆满次第时,要修气脉明点,就是持一道的气(风)。修持这些法最快一世能成就佛果(中阴的时候),但与修持捷径道无上瑜伽——大圆满即身成佛相比,都不是很好修的,速度还是很慢,过程还是很长。所以,生起次第和圆满次第的修持方法归纳到近道里,不属于捷径道。
捷径道是无上瑜伽大圆满,是无勤之道,意思是不需要通过勤奋、艰苦地修持,此世中就能很轻松、很快速地获得无上正等正觉的果位,就是虹身成就,即身成佛。
即身成佛的方法,确切地说,就是大圆满的立断法与顿超法。立断法:立即断掉所有的妄想与执着,直指人心,见性成佛;顿超法:顿时超出三界轮回,直接契入佛的境界、觉性中。
大家应该选择大圆满,让自己即身成佛。相续成熟者可以直接修大圆满正行,通过上师的窍诀直接领悟心的本性,然后在此见解中直接安住。如此,不用经过漫长的时间,仅仅七天、七个月就能成为断证圆满的佛,获得最究竟的果位。
——摘自《成就宝鉴论》轮回过患九
2024-03-17 13:54
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