我们终将面临的旅行
尽管我们在世间要面临种种事情,但这些都不算什么,只有面对死亡、面对中阴才是大事!
虽然死亡很可怕,但如果明白了其中的真相,就能无所畏惧。如果不明白,虽然现在说不怕死,到时候不可能不害怕!
我们的身体就像旅店,神识就像游客。死亡,是身体死亡而不是灵魂死亡,就像是换件衣服,或换个住处而已。在一个旅店呆久了,背着行囊去下一个地方,或许可以找到更高级的旅店;这个身体已经用了几十年,就像是“衣服”破旧了,要换件新的,焕然一新多好。
衰老生病也是如此。身老不是老,心老才是老。心觉得“我老了,什么也不行了”,这是真的不行了。心若不老,永远不老。身体机能老化很正常,机器也有磨损用旧的时候,一个肉体怎么可能不衰老损坏呢?
也许现在很多人对死亡满不在乎,但都是“不见棺材不落泪”,死到临头肯定会惊恐万状的。只有彻底明白了死亡是一场旅行的真相时,自己心里有数——“我是旅客,到时候就会走……”才会真正释然。
我们修颇瓦法时,神识要为游客想——自己的神识就是游客,到时候是要离开的,下一个目的地就是西方极乐世界。就要去与阿弥陀佛欢聚一堂了,有什么好怕的呢?
很多人都说得特别好听:“我要到西方极乐世界,我要去亲近阿弥陀佛……”但如果今天真的要离开了,又磨磨蹭蹭万般不舍了:“哎呦,我不能死啊,儿子还没有结婚呢……”
可能大部分人在阿弥陀佛来接引时都不愿意走,会非常留恋这个世间,还会与阿弥陀佛讨价还价:“现在走有点太早了,阿弥陀佛您能不能晚几年再来啊?”有的要求晚几年,还有更贪的,要求晚几十年。
以前有人跟我说:“上师啊,现在我没有时间,等儿子结婚了,我就没有事了,就能精进修行了。”现在他儿子真的结婚了,人家过得好好的,他却更忙了。以前偶尔还能参加共修,现在却连人影都见不到了。
如果阿弥陀佛相信了你,他也一定上当受骗了。你求阿弥陀佛晚几年来,阿弥陀佛也慈悲地答应了:“行啊,晚几年就晚几年。再过三年行不行?”“行啊,肯定行!”三年后阿弥陀佛又来了,你却变卦了:“我还要带孙子啊……”你看,世间的琐事没完没了。
人啊,什么时候放下了,什么时候就没有事了,没有放下之前是不会没有事的。学会放下吧!不要等到退休,不要等到儿子结婚,不要等到孙子长大……孙子长大你的寿命也就差不多了,那时候想往生就难了!
——摘自《入菩萨行论》讲记(104)
2024-03-17 13:54
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