标题：佛说九色鹿经一卷

内容：
大乘五大部外重译经·第0214部佛说九色鹿经一卷吴月支优婆塞支谦译佛说九色鹿经佛言：“昔者菩萨身为九色鹿，其毛九种色，其角白如雪，常在恒水边饮食水草，常与一乌为知识。

时水中有溺人，随流来下或出或没，得著树木，仰头呼天：‘山神、树神、诸天龙神何不愍伤我也？

’鹿闻人唤声，即走往水边，语溺人言：‘汝可勿怖！

汝可骑我背捉我角，我相负出上岸。

’鹿大疲极，溺人下地，绕鹿三匝，向鹿叩头，乞为大家作奴，给其使令采取水草。

鹿言：‘不用卿也，且各自去。

欲报恩者，莫得道我在此间。

人贪我皮角，必来杀我。

’于是溺者受教而去。

“尔时，国王夫人夜梦见九色鹿，意欲得其皮角，即托病不起。

王问夫人言：‘何以不起？

’夫人答言：‘昨夜梦见非常鹿，其毛九种色，其角白如雪。

我思得其皮作衣裘，其角作拂柄，王当为我得之。

王若不得，我当死矣！

’王告夫人：‘汝为且起。

我作一国王，何所不得！

’王即便募于国中，若有能得九色鹿者，当与分国治，赐其金钵盛满银粟，赐其银钵盛满金粟。

溺人闻王募重，心生恶念：‘我说此鹿可得富贵。

鹿是畜生，死活何在。

’便语募人言：‘我知有九色鹿处。

’募人便将至王所言：‘此人知有九色鹿处。

’王闻大欢喜，王言：‘汝得其皮角来，报之半国。

’于是溺人面上即生癞疮。

溺人言：‘此鹿虽是畜生，大有威神。

王宜多将人兵，乃可得耳！

’王即大出人兵，往恒水边。

“乌在树上遥见王人众来，疑当杀鹿，即呼鹿言：‘且起！

王来取汝。

’鹿故熟卧不觉，乌复言：‘知识且起！

王将兵至。

’鹿故复不觉，乌便下树，居其头上啄其耳：‘知识且起！

王兵围汝数重。

’鹿方惊起，四顾望视，无复走地，便往趣王车边。

傍人引弓欲射之，王告：‘莫射此鹿！

此鹿非常，将是天神耶？

’鹿即言：‘莫射杀我！

假我须臾，我有恩于国。

’王问：‘有何恩？

’‘我曾活王国中一人。

’即长跪重问王：‘谁道我在此？

’王言：‘车边癞面人也。

’鹿举头看此人，眼中泪出不能自胜：‘大王，此人本溺在水中，随流来下或出或没，得著树木，仰头呼天：山神、树神、诸天龙神何不愍伤我？

我时不惜此命，自投水中，负此人出，本要誓不相道。

人无反覆，不如水中浮木也。

’ 　　“王闻鹿言，有惭愧色：‘我民无义。

’王即三教其民：‘奈何！

奈何！

受恩反欲杀之。

’王即放鹿使去，下国中：‘若有驱逐此鹿者，当诛汝五属。

’于是王便还宫，鹿归故处。

是时，国中众鹿皆来依附，数千为群，永不见害，共饮食水草，不犯人菜谷。

从是之后，风雨以时，五谷丰熟，民无疾病。

其时太平，毕命化去。

” 　　佛告诸弟子：“菩萨所行，虽处畜生，不舍于慈，人兽并度。

是时夫人者，孙陀利是也。

是时乌者，阿难是也。

是溺人者，调达是也。

时鹿者，我身是也。

调达与我世世有怨，阿难有至意得道。

菩萨更勤苦行羼波罗蜜，忍辱如是。

”

发布时间：2025-05-14 14:07:34
来源：素超人
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