标题：因缘观

内容：
因缘观(此观成时，洞彻三世烦恼根本，是为爰水穷源方便门）【原文】众生畏苦果，菩萨断恶因。

恶因既已断，苦果自难侵。

譬如猛狮子，利镞中其缨，急向发的处，四顾遍追寻。

追寻啖之后，猎户尽潜形。

犬若遭人击，但向棒头鸣。

一智一愚蠢，不啻径与庭。

又如止汤沸，囊者去其薪。

十二因缘内，首恶在无明。

各各伽跌坐，听讲法华经。

【译白】众生畏苦果，菩萨断恶因。

恶因既已断，苦果自不生。

譬如猛狮子，被利箭射中，急向发箭处，四处遍追寻。

追寻食之后，猎户皆潜形。

狗若被人打，但向棒头鸣。

一智一愚病，岂止天与地。

又如止泮汤，釜底抽其薪。

十二因缘中，首恶在无明。

各位凝神坐，听讲《法华经》。

法华经云，无明，缘行（无明者，宿世烦恼痴暗，无所明了也。

缘，由也。

行者，宿世所造之业也。

合而言之，谓宿世因一念无明，所以造业）。

行，缘识(识者，谓初起妄念，欲托母胎也）。

识，缘名色（名色者，从初托胎后，诸根成形也）。

名色，缘六入（有此六根，将来必入六尘，故云六入）。

六入，缘触（触者，出胎后三四岁时，对尘无知，故仅名触）。

触，缘受（受者，由五六岁，至十二三，能领纳前境也）。

受，缘爱（爱者，从十四五岁，至十八九，贪着声色，即起爱心也）。

爱，缘取（取者，从二十岁后，贪欲转盛，驰求不息也）。

取，缘有（有者，有漏之因，既着善恶境界，未来当生三有也）。

有，缘生（生者，谓未来五蕴之身，生于六道也）。

生，缘老死忧悲苦恼（老死者，谓未来之身，老而复死也）。

无明灭，则行灭。

行灭，则识灭。

识灭，则名色灭。

名色灭，则六入灭。

六入灭，则触灭。

触灭，则受灭。

受灭，则爱灭。

爱灭，则取灭。

取灭，则有灭。

有灭，则生灭。

生灭，则老死忧悲苦恼灭（过去无明，即现在爱取。

若观一切无常，破灭现在爱取，则过去无明亦破，简要之至者也）。

摘自《安士全书》欲海回狂：因缘观

发布时间：2021-01-09 16:28:20
来源：素超人
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