标题：印光大师文钞：起清净心

内容：
《寿康宝鉴》推荐阅读印光大师文钞起清净心文钞原文：心性者，十法界一切圣凡，堕狱生天，证真成佛之根本也。

因果者，世出世一切圣贤，平治天下，度脱众生之大权也。

然此心性，人各自具。

真常寂照，妙莫能名。

只因迷而未悟，不但不得受用，反承此心性之力，起惑造业，由业堕苦。

展转沉迷，轮回六道。

尽未来际，了无出期。

致我释迦牟尼世尊，特垂哀愍，兴无缘慈，运同体悲。

不离寂光，示生世间。

精修梵行，成等正觉。

于是叹曰，奇哉奇哉，一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著，而不证得。

若离妄想，则一切智，自然智，无碍智，即得现前。

由是随机说法，令得度脱。

但由机器差别，故致法无定相。

或渐或顿，或权或实，或显或密，或性或相。

必期于彻悟此在凡不减，在圣不增，终日随缘，终日不变之妙真如性，悉得彻证而后已。

以此心性，体虽不变，用常随缘。

随迷染缘，由厚薄不同，而成六凡法界。

随悟净缘，因浅深各异，而成四圣法界。

既知体常不变，由迷逆悟顺，相用天殊。

其谁不欲捨迷染缘，随悟净缘，复还本有之天真，圆成无上之觉道乎。

十法界，一一不出因果之外，欲离苦得乐，超凡入圣者，固宜慎所择也。

（增广·卷四·上海佛学编辑社缘起·P884）白话译文：心性，是十法界一切圣人凡夫，堕地狱，升天界，证真如，成佛道的根本。

因果，是世出世间一切圣贤，平治天下，度脱众生的大权。

然而，这个心性，人人都具有。

真常寂照，妙不可言。

只因为迷失了尚未觉悟，不但不能得到受用，反而承心性的力量，起惑造业，由业力而堕落受苦。

辗转沉迷，轮回在六道之中。

尽未来际，没有出期。

我释迦牟尼世尊，特别垂哀，兴无缘慈，运同体悲。

不离开常寂光土，示现生在世间。

精修梵行，成等正觉。

于是感叹道:“奇哉奇哉，一切众生，都具有如来智慧德相，只因为妄想执著而不能证得。

如果离开妄想，则一切智，自然智，无碍智，就会现前。

”因此随机说法，令得度脱。

但由于根器的差别，所以导致法没有一定的相。

或渐或顿，或权或实，或显或密，或性或相。

必定要彻底了悟这在凡不减，在圣不增，终日随缘，终日不变的妙真如性，全部彻底证得为止。

这个心性，体虽然不变，用却随缘。

如果随着迷失的染缘，由于薄厚不同，而成六凡法界。

如果随着觉悟的净缘，因为浅深各异，而成四圣法界。

既然知道体是真常不变的，由于迷失是逆缘，觉悟是顺缘，相和用都有天壤之别。

谁不愿意舍弃迷染的缘，随顺悟净的缘，复还本有的天真，圆成无上的觉道呢!

十法界一一不出因果之外，要想离苦得乐，超凡入圣，就要谨慎地做自己的选择啊!

——增广·卷四·上海佛学编辑社缘起·P884

发布时间：2020-12-26 07:18:02
来源：素超人
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